мну продолжает самолюбование

Похоже за эти три месяца я круто развернулся



@Дневник Автор Записей Коммент. Последняя запись Последний комментарий



--------------------------------------------------------------------------------



размытый путь Susanin 353 2153 сегодня 02:31 сегодня 02:56

Susanin

---

Немного о китайском софте:

http://russian.people.com.cn/200210...1004_66419.html

http://rosdot.ru/news3332.html

http://soft.mail.ru/pressrl_page.php?id=16797

---

Нашел у LepraIn vino veritas -- "Истина в вине"

Исходный смысл не в роли вина для постижения неких истин, а в том, что под влиянием вина человеку свойственно выбалтывать ту правду, о которой в трезвом состоянии он молчит. Иначе говоря, "Что у трезвого на уме -- то у пьяного на языке".



"В здоровом теле -- здоровый дух".

Полностью строка из "Сатир" Ювенала звучит так:

Orandum est ut sit mens sana in corpore sano (Надо молить, чтобы ум был здравым в теле здоровом)

И направлена она не на пропаганду физкультуры и спорта, а против увлечения физическими упражнениями в ущерб духовному развитию! ("сила есть -- ума не надо").



Кто бы мог подумать? )))

(с)

---

Нашел у Lepra

---

Сейчас смотрю телевизор. Там говорят что если ты больше полугода безответно любишь человека то это уже патология.

Правда это наверно говорят про страсть...

А если нет, значит мне придется идти к психиатару.

---

О поисковых системах

http://www.metabot.ru/engines.html

---

Поче му то мне вспомнился момент когда прямо на моих глазах машина перебила хребет собаке. Собака отлетела метров на двадцать. А я стояли смотрел. А когда подошел автобус спокойно поехал на работу.

Это было полтора года назад

---

свистнул у Анриэль

сгинь сотона





http://community.livejournal.com/do...kova/32045.html

---

Только что услышал, что институт Бехетерева хотят закрыть из-за несоответствия правилам пожарной безопасности. Мну в тихой панике

---

Только что узнал что Эфиопия объявила войну Сомали,

А боевики из сектора Газа, снова обстреляли Израиль

---

итоги года

Люди вы ступили на размытый путь. Просьба нормальным людям с устойчивой психикой и чувством юмора покинуть дневник. Остальныхх это тоже касается





Сегодня у меня маленький юбилей. Ровно месяц назад я создал свой дневник. И вы не побоялись идти по "размытому пути" даже не смотря на мой ник, и предупреждение в начале дневника.







Инструкция к презервативу мужскому резиновому





Презерватив предназначен для надевания на орган мужской половой. Надевание изделия на другие части тела нужного эффекта, как правило, не дает. Надевать изделие рекомендуется до начала полового акта. Пользование изделием после осуществления данной процедуры малоэффективно. Мыть и сушить изделия после использования не рекомендуется. Презервативы можно применять также в качестве емкости для хранения жидких и сыпучих материалов, грелки, воздушных шариков.



Порядок работы:

1. Извлечь изделие из упаковки.

2. Надеть на рабочий орган.

3. Ввести рабочий орган в необходимую для этого емкость.

4. Совершать рабочим органом возвратно-поступательные движения с нарастающей амплитудой и частотой до достижения нужного эффекта.

5. При необходимости мочеиспускания изделие рекомендуется снять.

6. Изделие не предназначено для постоянного ношения.

7. Зимние утепленные модели затрудняют работу с изделием.



Возможные неисправности и способы их устранения:



Презерватив не надевается

Причина: орган не приведен в рабочее состояние.

Устранение: Привести данный орган в рабочее состояние.



Презерватив не надевается

Причина: Отсутствие презерватива.

Устранение: Достать изделие.



Презерватив не надевается.

Причина: отсутствие рабочего органа.

Устранение: проверить пол пользователя.



Неисправность: Несмотря на использование изделия, партнерша забеременела.

Причина: Брак изделия.

Устранение: возбуждить иск против производителя изделия с целью заставить его платить партнерше алименты.



Неисправность: изделие застряло в емкости партнерши.

Причина: недостаточная смазка емкости.

Устранение: извлечь изделие, привести объект в рабочее состояние путем воздействия на эрогенные зоны, либо использовать смазочные материалы.



Проделывание в изделии вентиляционных отверстий не рекомендуется.



Ремонт и замена изделия.

Самостоятельный ремонт изделия не рекомендуется.



Что делать, если изделия нет под рукой?

В качестве замены могут применяться резиновые изделия - перчатки, шланги, плащи, сапоги и т. д.

Желаем успешного пользования!











Обьявление



Мужчина в самом расцвете сил, без пропеллера, но с плохим характером ищет зеленую и вредную, девушку, с маниакальным желанием всех убить (в крайнем случае покалечить)





Комментарии (16) | Подписаться | Добавить в цитатник

---

А эт типа я

---

Обещали 27 установит Адсль, а я как назло потерял картинку как это должно внешне выглядеть. Надеюсь тока что воткнуть все можно тока в одну дырку

---

кусок моего реферата по социологии

Вещь страшная, большая и малоинтересная






Я не буду писать во вступлении, что меня всегда интересовала социология, это было бы неправдой. Но как трезво мыслящий человек я понимаю, что психологу нельзя обойтись без знания социологии. Поскольку «…человек, будучи существом социальным, сам является объектом ее изучения». (Волков Ю.Г., Добреньков В.И., Нечипуренко В.Н., Попов А.В. Социология 3-е изд. М.: Гардарики, 2006. стр.6) .
Первый вопрос, на который нужно ответить звучит так: Что же такое социология? Единого определения социологии нет. Ф.Г Гиддингс определял социологию как: «наука социальных элементов и первых принципов». (Гиддингс Ф.Г., Основания социологии. М., 1898. стр. 36), М.М. Ковалевский писал что социология «наука о порядке и прогрессе человеческих обществ» (Ковалевский М.М. Социология. СПб., 1910. стр. 30). Определение П.А. Сорокина «Социология изучает явление взаимодействия людей друг с другом, с одной стороны, и явление возникающие из процесса этого взаимодействия, - с другой». (Сорокин П.А. Система социологии. М., 1993. Т.1 стр. 57). Но больше всего мне нравится определение «Социология - отрасль науки о человеческом поведении ставящая целью раскрытие причинно-следственных связей, возникающих между индивидами и группами в процессе социальных отношений. Она изучает традиции, структуры и институты , влияния групп и организаций на поведение и характер людей.». (Волков Ю.Г., Добреньков В.И., Нечипуренко В.Н., Попов А.В. Социология 3-е изд. М.: Гардарики, 2006. стр.7).
Сейчас я попробую объяснить, почему мне нравится такой подход, и как я его понимаю. С одной стороны это определение подчеркивает фактор поведения человека, с другой, что социум состоит из индивидуальностей, в третьих, подчеркивается социальная структура общества. Ведь совокупность социальной структуры общества , и индивидуальных особенностей человека определяет его поведение. Что не может меня не заинтересовать, с профессиональной точки зрения, поскольку кроме психики «…психология изучает человеческое общение и поведение…» (Немов Р.С. Психология 4-е изд. М.: ВЛАДОС 2003. стр.9).
Откуда же взялась такая наука как социология? Тут тоже нет единой точки зрения «Одни авторы полагают, что начала социологии, следует видеть уже в творчестве наиболее выдающихся мыслителей древности - Платона и Аристотеля. Иногда взгляды на общество мыслителей древности и Средневековья рассматриваются как предыстория социологии. В этом случае социальные идеи мыслителей Нового времени и эпохи Просвещения характеризуют как предсоциологию. Другие исследователи считают, что на роль «начала социологии» вполне могут претендовать идеи французских авторов эпохи просвещения». (Зборовский Г.Е. История социологии. М.: Гардарики, 2004). И хотя большинство исследователей считают основоположником социологии французского мыслителя, периода Просвещения Ш.Л. Монтескьё, я склоняюсь к мысли, что основы социологии как науки, были заложены в античные времена. Уже тогда, в сферу интересов философии входили: «…вопросы общественной жизни людей, ее политического, правового устройства и др. Это также запечатлелось в названиях сочинений (например: Платон «Государство», «Законы»; Аристотель «Политика»)». (Введение в философию Фролов И.Т. 3-е изд., перераб. и доп. – М., Республика, 2004 стр.16-17)
Есть три критерия периодизации социологии: временные, пространственные и содержательные (выделение различных направлений, школ, течений, парадигм и наиболее ярких представителей).
Социология делится на Классический этап (1830-1920), Современный этап (с 1920 по наши дни)
Предыстория социологии и социально-философски предпосылки для возникновения социологии как отдельной науки.
Аристотель(384-322 г.до н.э.) и Платон(428/427-348/347). Главная мысль Платона заключались в том, что человеческое общество должно воплотить в жизнь идеальную общественную систему, сознательно построенную и управляемую интеллектуальной элитой в соответствии с принципами разума и целесообразности. Что бы избежать хаоса, социальной напряженности и смуты, Платон предлагал ввести разделение труда (каждый гражданин занимается своим делом), при этом человек не вмешивается в дела других граждан, сословий, классов, т.е. социальное разделение. Общество он делил на три класса (сословия): высший, состоящий из мудрецов и философов; средний, включающий воинов; и низший состоящий из ремесленников и крестьян. Принадлежность к интеллектуальной, элите согласно Платону, обусловлена только происхождением.
В трудах Аристотеля опорой порядка выступает зажиточное среднее сословие. Кроме него существует еще два сословия: богатая плутократия и лишенные собственности бедняки. Государство лучше всего управляется в том случае, когда масса лишенных собственности бедняков не отстранена от участия в управлении, эгоистические интересы плутократии ограничены, а среднее сословие многочисленнее и сильнее, чем два других. Аристотель считал, что несовершенство общества исправляется не уравнительным распределением, а моральным улучшением людей. Также Аристотель акцентировал внимание на том, что человеком управляет множество потребностей и стремлений, но главной движущей силой является любовь к деньгам.
Отсюда мы можем сделать вывод, что: Платон был родоначальником идеи о том, что государство следует строить, отталкиваясь от интересов общества. А Аристотель напротив считал что: государство следует строить исходя из интересов отдельной личности.
«Никколо Макиавелли (1469-1527) первым из мыслителей Нового времени обратился к идеям Платона и Аристотеля и создал на их основе оригинальную теорию общества и государства.
В его главном произведении «Государь» описываются принципы создания сильного государства в условиях, когда в народе не развиты гражданские добродетели, но акцент делается не на структуре общества, а на поведении политического лидера. Макиавелли сформулировал законы поведения правителя желающего добиться успеха
Закон первый: действиями людей правит честолюбие и стремление к власти. Чтобы добиться стабильности общества, надо выяснить, какой социальный слой более честолюбив; желающие сохранить то, что имеют, или желающие приобрести то, чего у них нет. Оба мотива одинаково разрушительны для государства, и для поддержания стабильности оправдана любая жестокость.
Закон второй: умный правитель не должен выполнять все свои обещания. Ведь и подданные не очень спешат с выполнением своих обязательств. Добиваясь власти, можно расточать обещания, но придя к ней, не обязательно их выполнять, иначе попадешь в зависимость от подчиненных. Заслужить ненависть за добрые дела так же легко, как и за злые, но зло признак твердости. Отсюда совет: чтобы завоевать власть, надо быть добрым, но чтобы ее удержать, надо быть жестоким.
Закон третий: творить зло надо сразу, а добро – постепенно. Наградами люди дорожат, когда они редки, наказания же нужно производить сразу и в больших дозах». (Волков Ю.Г., Добреньков В.И., Нечипуренко В.Н., Попов А.В. Социология 3-е изд. М.: Гардарики, 2006. стр.14-15).
Томаса Гоббса (1588-1679). Гоббс разработал теорию общественного договора , ставшей основой учения о гражданском обществе . Он утверждал: люди рождаются неспособными к общественной жизни, но приобретают склонность к ней в процессе воспитания (социализации). Вторым его утверждением было: гражданское общество порождено страхом одних перед другими. Естественное состояние людей, согласно Гоббсу, - это война всех против всех, абсолютное соперничество индивидов в борьбе за существование. Это естественное состояние общества порождает у людей страх друг перед другом. И именно страх заставляет людей объединиться, заботиться об общей безопасности, заключать общественный договор и тем самым строить гражданское общество. Государство же наилучший способ удовлетворения потребности человека в безопасности.
Гражданское общество это высший этап развития; оно покоится на юридических нормах, признаваемых всеми. В гражданском обществе возможны три формы правления: демократия, аристократия, и монархия.
«Социология уходит своими корнями в эпоху Просвещения и исторические события Французской революции, оказавшей существенное влияние на дальнейшее развитие человечества. Здесь следует назвать таких мыслителей как Вико (1668-1744), Монтескье (1689-1755), Вольтер (1694-1778), Руссо (1712-1778), Гельвеций (1715-1771), Тюрго (1727-1781), Кондорсе (1743-1794)». (Волков Ю.Г., Добреньков В.И., Нечипуренко В.Н., Попов А.В. Социология 3-е изд. М.: Гардарики, 2006. стр.17).
«В качестве самостоятельной науки об боществе как целостной системе, науки о развитии и функционировании его элементов – социальных институтов – окончательно сформировалась в середине 19-го века». (Социология. Основы общей теории. Под ред. Г.В. Осипов, М.: 2003. Норма стр.2).
Огюст Конт (1798-1857) Первый противопоставил социологию и философию. По его мнению, истинная наука должна была отказаться от «неразрешимых» вопросов, т.е. таких, которые невозможно ни подтвердить, ни опровергнуть, опираясь на факты, доступные эмпирическому наблюдению.
Эволюционная теория Ч. Дарвина обратила внимание ученых на тот факт, что между человеком и животными есть не только различие, но и сходство.
Эволюционизм как ведущее направления общественной мысли второй половины 19-го века, опирался на представление о единстве законов истории природы и человека, о единстве методов естественных и общественных наук. В биолого-эволюционных школах социальную эволюцию как продолжение или составную часть биологической эволюции.
«Выдвижение на первый план тех или иных природных факторов или движущих сил социального развития, иногда методологических образцов определенной естественной науки служит основанием для классификации натуралистических школ» (Социология. Основы общей теории. Под ред. Г.В. Осипов, М.: Норма 2003. стр.3).
Важнейшим представителем натуралистической школы был Герберт Спенсер (1820-1903). Он считал, что эволюция универсальный процесс, одинаково объясняющий изменения, в природе, социуме и личности. Будучи сторонником, так называемого организмического подхода он рассматривал общество как единый биологический организм.
Его догадка о том, что процесс развития любой единицы или совокупности единиц сопровождается прогрессирующей дифференциацией их структур и функций: чем более развит организм, тем он сложнее. Как только его части становятся непохожими друг на друга, они начинают друг от друга зависеть. Так в простых обществах, где составные части однородны, они могут легко взаимозаменяться. В сложных же обществах неудачные действия одной части не могут быть компенсированными действиями другой их части. Из этого он сделал вполне естественный вывод, сложные общества гораздо уязвимей и хрупче, чем их менее сложные предшественники. Поэтому в сложном обществе должен быть регулирующий механизм, который осуществлял бы координацию и контроль составляющих частей.
Степень строгости и масштабы внутреннего управления являлись для Спенсера признаками различия между типами обществ. Например, он выделял общества «воинствующие», регулируемые путем жесткого принуждения, и «индустриальные», где контроль и централизация слабее.
Со временем теория Спенсера «однолинейной эволюции» (т.е. непрерывного поступательного движения обществ), модифицируется в теорию усложненной «многолинейной» эволюции, предполагающую в отдельных случаях и социальную деградацию.
Именно Спенсер ввел в Социологию такие понятия как: структура и функции, система и институт. По его мнению, изменение структуры общества не может проходить без изменения функций: увеличение размеров социальных единиц ведет к дифференциации социальной активности.
Спенсер спроецировал теорию «естественного отбора» Дарвина к обществу и выдвинул теорию согласно которой в мире происходит прогрессивное развитие. «Увеличение населения стимулирует все большую социальную активность – требуется все большая изобретательность, что бы выжить. Наименее развитые группы и индивиды вымирают, поэтому общий уровень развития и интеллекта должен постепенно возрастать. Выживут лишь те, кто превосходит других в интеллектуальном отношению Но этот прогрессивный эволюционный подход разрушиться, если будет допущено государственное вмешательство». (Социология. Основы общей теории. Под ред. Г.В. Осипов, М.: 2003. Норма стр. 4-5). Этот подход позже назвали социальным дарвинизмом. Концепция социального дарвинизма получила широкое распространение в Англии и США как оправдание «дикому капитализму».
Но в Конце 19-го века для биолого-натуралистических теорий наступил кризис, что способствовало усилению психологических тенденций в социологии.
Однако, говоря о направлениях социологии во второй половине 19-го века нельзя не упомянуть теорию Карла Маркса (хотя бы потому что, основываясь на его теорию, люди в 20 веке поделили мир на две части).
Карл Маркс (1818 – 1883) - политический деятель, социолог, философ, историк, экономист. На самого Маркса огромное влияние оказал Г.В.Ф. Гегель и его учение о диалектике . Главная идея Маркса – это материалистическое понимание истории человечества. Он акцентировал внимание на экономических условиях развития общества, особенно на развитии технологий и методах организации производства. Согласно теории Маркса на каждом этапе эти факторы определяют господствующие и угнетенные классы. Соответственно у господствующих классов есть средства производства, а у угнетенных их нет. И это провоцирует классовые конфликты. «…Всякая историческая борьба… в действительности является только более или менее ясным выражением борьбы общественных классов, а существование этих классов и вместе с тем и их столкновение между собой в свою очередь обусловливаются степенью развития их экономического положения, характером и способом производства определяемого им обмена». (Волков Ю.Г., Добреньков В.И., Нечипуренко В.Н., Попов А.В. Социология 3-е изд. М.: Гардарики, 2006. стр.23).
Карл Маркс и Фридрих Энгельс (1820-1895) использовали диалектический подход при рассмотрении общественных отношений.
В дальнейшем эта концепция получила название диалектический и исторический материализм. Она заключалась в том что развитие зиждется на единстве и борьбе противоположностей и создании новых более совершенных структур. Согласно Марксу каждый экономический строй развивается до достижения им состояния максимальной эффективности, одновременно с этим в нем возникают социальные противоречия или слабые места, подтачивающие его изнутри. Основы нового строя начинают коваться в недрах старого. Но ни одна экономическая формация не погибает раньше, чем разовьются все производительные силы, для которых она дает достаточно простора, а новые производственные отношения никогда не появляются раньше, чем в лоне старого общества созреют материальные условия их существования.

---

свистнул у депресняка

Секретные материалы

---

О человеке судят не только по его друзьям, но и по его врагам. Что ж я сумел завести врагов которыми могу гордится...

---

Попытка убийства антифашистского активиста вечером 22 декабря 2006 года привела к тяжелому ранению троих сотрудников правоохранительных органов и милицейской овчарки.

В пятницу в районе пяти часов вечера Тигран Б. - один из создателей информационного портала аntifa.ru - обнаружил в подъезде своего дома свастику и табличку с надписью "В квартире 213 живут хачи". Решив сначала убрать табличку, молодой человек обнаружил, что от нее тянутся провода к банке, на которой тоже была изображена свастика. Тигран ничего трогать не стал и вызвал милицию. Прибывшие милиционеры оцепили двор. Кинолог с собакой осмотрели взрывное устройство, которое оценили как простое и обещали быстро разминировать.



Почему прогремел взрыв, сказать пока сложно. По одной из версий, во время осмотра, возможно, случайно кинолог задел табличку. Его самого отбросило, у собаки разорвало горло, а у стоявших поблизости милиционеров пострадали глаза. Все это произошло на глазах Тиграна, которому этот "подарочек" предназначался. Сам он, по счастью, не пострадал.



После инцидента Тигран провел несколько часов на допросе в милиции в качестве потерпевшего. На следующий день, в субботу, он был вызван на допрос в ФСБ.



Возможно, случившееся несчастье заставит следователей всерьез отнестись к данному делу. И в случае, если посчастливится найти исполнителей этого покушения, то им не удаться отделаться хулиганской статьей, как часто пока происходило в случаях нападения "бонов" на антифашистов, мигрантов и иностранцев.



Некоторые СМИ уже откомменитировали это событие как "продолжение серии атак на гостей столицы" (Алмакаев К., Сергеева М. Скинхеды устроили взрыв в жилом доме в Москве. - www.kp.ru/daily/23829/61572/ 23 декабря 2006 г.). Но ситуация гораздо сложнее. Это уже не серия атак, и тем более не на гостей, а настоящая война с применением самых подлых методов, ставших широко известными во время чеченских кампаний, когда боевики повсюду расставляли растяжки и оставляли заминированные подарки федералам. Война фашистских молодчиков против тех, кто настаивает на равенстве людей разных национальностей и рас.



Плюс несколько полезных линков по теме:



Предыдущее сообщение Индимедии на эту тему:

ru.indymedia.org/newswire/display/15806/index.php



Обсуждение на форуме Антифа.Ру:

www.antifa.ru/yforum/showthread.php



Довольно содержательный пост в ЖЖ на тему:

maskodagama.livejournal.com/440179.html



Цитата из письма самого Тиграна:

maskodagama.livejournal.com/440378.html



взято с http://ru.indymedia.org/newswire/di...15809/index.php

---

Депрессивные минуты

Блин бывают минуты когда тебе все обрыдло...

Мне хреново потому что новый год я буду встречать один.

Я знаю что не усну до четырех пяти часов утра.

У меня не работает диск А

Да это мелочи, но они меня выводят из себя... Я не хочу никого убивать, мне и это опротивело.

Иногда я хочу стать Тем Владом которого описывал... Но потом я вспоминаю чем он кончил и мне снова становится хреново.........

Мне плохо от того что если я позвоню этому человеку он просто проигнорирует мой звонок..............................





Время от времени мне хочеться стереть Сусанина к чертям, и останавливает то что некоторым будет меня не хватать (во всяком случае я на это надеюсь)









Мне надоело говорить людям что нельзя спасать мир против его воли...

Мне надоело показывать им то что они натворили...





МНЕ ВСЕ НАДОЕЛО

---

Мысли

Иногда я пытаюсь понять логику верующих. Ко мне подскакивают и говорят уверуй брат. ПРричем я должен уверовать не просто, а в их бога. А если я уже верю в Зевса, Ктулху, Атеизм, в Человека наконец. Почему я должен уверовать в их бога? Почему они считают что им вообще кто то что то должен?

---

-Я хочу отдать это яблоко Вам,- Парис галантно поклонился Афродите.- Потому что, если Елена Прекрасная действительно прекрасна хотя бы вполовину как вот Вы, мадам,- он кивнул Гере,- то это осчастливило бы меня не менее, чем Ваш, мадемуазель, поцелуй,- с этими словами он повернулся к Афине и покрылся румянцем смущения.

Богини озадаченно переглянулись.

-Выкрутился...- с досадой обронила Гера.



(с)Недобрый Сказочник